معنى : لا يبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة

السؤال :  
عبارة لايبعد الحكم به ولكن المسألة مشكلة ، هل تدل على ان الفقيه قد رفع اليد عن الفتوى وقال بالاحتياط الوجوبي ، أم أن قوله والمسألة مشكلة تعني الاحتياط الاستحبابي ؟

الجواب :
تعني الاول .
تعليقات